LA CORRUPCIÓN INARMÓNICA

 

Ibìza Meliàn escritora canaria , doctora en ciencias sociales y jurídicas investigadora y autora del libro  La corrupción en España y sus causas ,vuelve con un nuevo ensayo sobre el origen de la corrupción . 

Ibiza que desarrolló durante doce años una función pública como concejal  , se plantea el porqué los índices de percepción de la corrupción política y administrativa son mayores en el sur que en el norte de Europa dato  que confirma un año tras otro las gráficas de Transparencia Internacional .

Esta pregunta la llevó a realizar una hipótesis sobre como la religión y la filosofía han modelado dos visiones completamente diferentes de entender la esencia humana en el occidente cristiano, cuestión que la condujo a investigar durante más de tres años en esta línea en la que basó su tesis doctoral  .

Durante el desarrollo del ensayo La corrupción inarmónica , Ibiza Melian estudio 158 sentencias condenatorias emitidas por el tribunal supremo español , con la intención de obtener una fotografía clara de la corrupción política y administrativa existente para poder construir un perfil de aquel que comete este tipo de delitos ya sea tráfico de influencias ,prevaricación urbanística ,medioambiental o administrativa malversación de caudales públicos ,cohecho

La doctora Ibíza Melián  tras el análisis concluye que la ideología carecía de incidencia alguna , pues entre los condenados había tanto de izquierdas como de derechas o nacionalistas.Lo que realmente resultaba determinante para que se produjese el delito de corrupción es que el sujeto sustentase un poder ejecutivo  , con capacidad de decisión ,factor determinante para poder ejercer un delito por tener un libre acceso y no tener restricciones de control.

Así mismo de las resoluciones judiciales se desprendía que los acusados  pertenencian a grupos de influencia ,cuya finalidad principal era de mantenimiento del poder  . Es por eso que para aminorar la corrupción tampoco vale un cambio de carácter ideológico , tampoco la reparación debe circunscribirse exclusivamente a una alteración del propio sistema , pues hasta las leyes más perfecta ocasionan hondas grietas , por tanto sólo cabe indagar sobre el germen que provoca estas disonancias , entre los europeos del norte y los del sur de Europa.

La doctora Ibíza Melián detecta en su estudio la frecuencia con las que estas se comenten más en los ayuntamientos , por la razón de que son instituciones más numerosas y entre funcionarios que tienden a desviar dinero . La motivación del político en cambio es la de mantenerse en el poder a través de redes clientelares donde se comenten la malversación de caudales públicos,prevaricación y el  cohecho .

Buchanan Premio nobel de economía en 1986 ,líder de la Escuela de Elección Pública ,relacionó la teoría económica a las decisiones políticas y gubernamentales junto con las decisiones de los ciudadanos . Para él a fin de evitar la corrupción no sirve hacer mejoras por medio de agentes moralmente superiores que solo busquen el interés público , sino en establecer reglas y formas que eviten corromper el sistema . 

En las democracias cada votante cuenta con una pequeñísima posibilidad de que su voto cambie el resultado de las elecciones, al mismo tiempo requiere de mucho tiempo y esfuerzo leer y entender un programa electoral . Por lo que la mayoría de los votantes se mantienen ignorantes de la política  y las campañas se valen de propaganda trivial sobre temas que se alejan de lo importante,con mensajes cortos y directos fáciles de retener y promesas que convenzan e identifiquen al electorado.

 Una vez ganadas la elecciones las políticas se hacen si es necesario distintas a las esperadas en beneficio de permanecer en el poder, al fin y al cabo una vez ganadas las elecciones el político no tiene nadie sobre èl que le obligue a cumplir promesas .

Los partidos políticos  se pueden volcar en grupos de interés que a cambio de su voto estos recibirán grandes beneficios del estado , que redunda  en más gasto de impuestos para la mayoría silenciosa a la que nadie representa ni defiende . Los políticos para asegurarse estar en el poder y obtener réditos de su cargo ,pueden asociarse con lobbies a los que benefician con prebendas públicas e incentivar una serie de medidas a corto plazo ya que su mandato tiene fecha de caducidad  ,generando más gasto público ya que muchas de estas medidas no estan justificadas y tampoco son necesarias . 

Suele ser común en los directivos de la burocracia elegidos desde los cargos políticos que estos se complazcan en servir en todo aquello que requieran las personas que lo han asignado para su beneficio y promoción ,no siendo objetivo a su cargo y descuidando el interés general ,provocando más gastos, necesitando mas presupuestos y engrosando más el  funcionariado que crea más trabajo y más burocracia , tendente a ser enmarañada y ser poco eficiente ,ya que si hay un exceso de funcionarios estos para justificar su trabajo generan trabajo innecesario .

Otra de las cuestiones que contribuyen a la corrupción en España  es sobre la idoneidad de que los funcionarios públicos puedan desempeñar cargos políticos y ostenten alguna cartera relacionada con su ministerio donde pueda influir o crearse  cargos que le beneficien una vez concluido su mandato .Genera además controversia el uso que pueda darse el acceso de la información que se puede obtener desde los sistemas TIC de los ministerios que vulnera la privacidad  aunque exista la Ley de Protección de Datos .

Buchanan para evitar el desequilibrio defiende que se establezcan reglas de juego que permitan el control y corrección  y que estén bien definidas ya que ante las debilidades del sistemas van a ser aprovechadas siempre por el que vea la oportunidad . 

vídeo explicativo sobre el ensayo

Ibìza en este ensayo aborda el fenómeno de la corrupción política y administrativa desde un análisis de contenido de multiplicidad de textos ortodoxos y de otros clasificados en su momento de herético el punto de partida es el antiguo Egipto sociedad empeñada en preservar la armonía de cada acto ,armonía representada mediante la figura de la diosa egipcia Maat, la patrona de los jueces deidad que depositaba su pluma en la balanza que pesaba el corazón de los difuntos en el Juicio de Osiris en el Duat ante el dios Thot como escriba  .El corazón era interrogado por cuarenta y dos dioses y este ante las preguntas de sus actos engordaba y se achicaba y si al final del juicio este pesaba menos que la pluma de la diosas Maat el difunto pasaba al paraíso en los Campos de Aaru ,sino  era arrojado a Ammyt, el devorador de los muertos. El Juicio de Osiris permeó en la cultura hebraica y de hay se sincretizó en el cristianismo en el pesaje de las almas donde el arcángel San Miguel en juicio del fin de los tiempos pesa las almas donde se juzgan nuestros actos  . San Miguel es un icono cristiano de la representación de la lucha del bien contra el mal y se le representa dominando a la figura del mal .

 Akenatón ,faraón que se considera creador de la primera religión monoteísta ,al crear el culto a Atón ,el disco solar ,prohibiendo  la idolatría a los otros dioses egipcios . Freud en su obra “Moisés y la religión monoteísta “ edita en 1939 puso énfasis en que la figura de Moisés era egipcia y un seguidor de la religión del faraón Akenatón . Moisés fue quien transmitió la Ley de Dios a los judíos ,y la forma del culto . El judaísmo se fundó como una religión nacional con la identidad de un pueblo que solo permitía su pertenencia a los del mismo grupo . La figura de Jesús  en la historia aparece como un profeta para algunos o como el mesías que era una figura que se esperaba por parte del pueblo judío que liberaría a su pueblo en ese tiempo del dominio romano . Lejos de eso Jesús difundía un mensaje de paz que daba preferencia a los pobres por lo que no fue considerado por todos como el esperado mesías ,pero si sus discípulos convencidos por la Resurrección después de la crucifixión ,fue entonces cuando sus discípulos difundieron sus ideas pero como un cristianismo judío. 

Fue Pablo de Tarso ,que pertenecía a los fariseos y perseguidor de los cristianos quien tras una revelación con dios al caer de su caballo se convierte en apóstol . Pablo era un judío helenizado ,con la ciudadanía romana y fue el que convirtió el cristianismo en una religión universal para el mundo fuera de las fronteras del contexto judío y que terminaría por expandirse por todo el imperio romano ,impregnado del estoicismo . Es a partir de aquí cuando el cristianismo entra en occidente con las doctrinas de Jesús basada en la ley mosaica y va madurando durante siglos moldeando la moralidad de occidente .

La doctora Ibíza Melián también autora del libro “ La corrupción en España y sus causas “ opina que las diferencias de corrupción norte y sur no es una cuestión de mejores o peores sino del funcionamiento de los  mecanismos de división de poderes que frena la consecución de los delitos en los países protestantes .

Tanto las constituciones españolas como iberoamericanas tienen una visión optimista del ser humano ,una visión roussoniana de un hombre con un fondo bueno por naturaleza ,capaz de resolverlo todo ,el rey filósofo de Platón o el Cirujano de Hierro de Joaquín Acosta ,cuyo resultado es la tendencia  de figuras autoritarias o gobiernos totalitarios ,que pueden manejarse por encima de la ley ,llegando a la tiranía y la pérdida de la libertad . Se busca la figura del líder que ordena y dirige desde el púlpito a su rebaño el mesías que todo lo resuelva pero nunca llega porque no deja de ser un hombre .Y es que desde el catolicismo se ha potenciado el colectivismo y la interpretación de la biblia la realiza la figura del sacerdote que hace de ministro entre el mundo terrenal y Dios y marca desde su posición como se debe de actuar al grupo . En el catolicismo el libre albedrío da la libertad al hombre de decidir por sus actos y si son ofensas se dividen en  pecados veniales que son pequeñas faltas y pecados mortales que llevan a la condenación eterna . Todos los pecados son perdonados si se hacen con sincero arrepentimientos y se confiesan a un sacerdote que expía los pecados cumpliendo una penitencia .

Los protestantes tienen una visión mas pesimista del ser humano una mirada hobbesianas donde el hombre es un lobo para el hombre y es que los protestantes piensan que el humano individual o colectívamente tiende al mal y dejar el poder sin mas control tendería a una tiranía . Para ello dividen el poder de tal forma que cada una de sus partes controla a la otra porque el corazón del hombre es engañoso y tienden a engañar a los demás y a si mismo . Siguiendo una línea de interpretación que estudió Weber en la ética protestante sobre el calvinismo ,el protestante se convierte en intérprete de la biblia en conexión directa con dios sin intervención de sacerdotes ,lo que se convierte en una relación mas intimista e individual por medio del libre examen . En el protestantismo todo hombre está predestinado y es dios quien decide quién se salvará y quien no, por lo que para saber quienes son los elegidos se reconoce entre aquellos laboriosos y que por su trabajo y honradez son prósperos ,lo que para saberlo los protestantes ejercen un actitud perseverante y laboriosa ,de vida austera y asceta donde son ellos los que se censuran de cometer actos que puedan ser pecados . 

Montesquieu argumentaba que «todo hombre que tiene poder se inclina a abusar del mismo; él va hasta que encuentra límites. Para que no se pueda abusar del poder hace falta que, por la disposición de las cosas, el poder detenga al poder». De este modo, se confía la vigilancia de los tres poderes entre ellos mismos ya que cada uno vigila, controla y detiene los excesos de los otros para impedir, por propia ambición, que alguno de ellos predomine sobre los demás. La separación de poderes o división de poderes es un principio político en algunas formas de gobierno, en el cual los poderes legislativo, ejecutivo y judicial del Estado son ejercidos por órganos del gobierno distintos, autónomos e independientes entre sí. Esta manera de legislar no recae sobre una persona sino sobre una leyes que están por encima de instituciones ,haciendo una sociedad mas justa y alejada del arbitrio y la malas prácticas ,ya que el sistema si esta bien contrapesado ,las incidencias son contrarrestadas por los otros poderes ,hasta llegar a un punto de equidad . 

El libro de Ibíza Melián recoge los principales mitos ,religiones y filosofías que influenciaron en el cristianismo de Occidente en una gran obra que se extiende desde el antiguo Egipto pasando por el Judaísmo y la mística judía ,recoge el conocimiento de los sabios de Grecia como Pitágoras ,Platón y Plotino . Trata en un bloque el cristianismo y extensamente la figura de Pablo de Tarso ,el agustinismo y el tomismo así como la inquisición y los jesuitas  . Recorre los conocimientos gnósticos, el conocimiento esotérico del hermetismo ,la alquimia y la piedra filosofal 

Hay que señalar que Ibíza Melián es una gran conocedora sobre la masonería  ,ya que escribió una novela “ La hermandad de Doña Blanca “ donde hace referencia y en esta obra se puede encontrar una valiosa información sobre estas sociedades secretas . La masonería influyó en los países protestantes como el intento de construcción de un hombre nuevo ,la divulgación del conocimiento y la libertad  . Estás sociedad influyeron en la sociedad y política coincidiendo con los principios liberales de los estados y donde los reyes de algunas naciones participaban de las logias como máxima autoridad, con lo que estos países gozan de respeto y aceptación . En España la masonería fue prohibida durante la dictadura y a día de hoy va aperturándose pero en los general en los países totalitarios no ha sido siempre aceptada ya que aboga por los valores de la libertad  . 

Es un libro recomendado para todos aquellos que buscan entender las raíces de donde parte la corrupción y una enciclopedia donde encontrar  las filosofías y religiones que han influido en el cristianismo y el pensamiento occidental cristiano . El libro esta disponible pinchando sobre el siguiente enlace LA CORRUPCIÓN INARMÓNICA tanto en formato de papel como digital .

 

NOTA : La presente entrada es una reseña breve al libro “La corrupción inarmónica” de la escritora Ibíza Melián . Las mas de setecientas paginas abarcan un amplio contenido difícil de recorrer en un corto espacio por lo que se ha centrado la atención en la influencia del cristianismo pero el libro abarca mas temas como el judaísmo , el sufismo , los gnóstico , la piedra filosofal ,Hermes Trismegisto,los filósofos griegos y mucho mas . La reseña ede ” La corrupción inarmónica” ,toma referencias de la anterior obra de la autora ” La corrupción en España y sus causas ” libro previo y la alusión al calvinismo siguiendo la senda de Weber sobre su ensayo “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” , bebe de la Teoría de la elección publica de Buchanan y al ensayo de Freud de “Moisés y la religión monoteísta “ sobre los puntos de contacto entre el culto de Akenatòn y el judaismo . Dejo aqui el . discurso de defensa tesis doctoral de la doctora Ibìza Meliàn ,donde ella relata los puntos de su ensayo con mas precisiòn y extensiòn y invito a conocer la obra de esta autora que le avalan once libros y dejo enlaces donde poder contactar antes preguntas y dudas .

 

EL PRESENTE FUGAZ

Hay en la Axarquía un pueblo  llamado Macharaviaya cuya iglesia alberga la  cripta de la familia Gálvez .Reposan los restos  de José Gálvez que preside el panteón con una enorme urna sobre la que sobresale su busto del que fuera ministro de las Indias del rey Carlos III y marqués de Sonora y tío del héroe de la independencia norteamericana Bernardo de Gálvez .   

En su interior el aire se vuelve pesado ,se asienta la pesadumbre del olvido  , custodiado por las estatuas de la familia que aún hacen guardia en posición regia y mirada pretérita  ,inmortalizados con un semblante militar de altiva estirpe . Salí ahogado de la claustrofobia que produce la muerte , de la pajiza decadencia que se impregna mustia en el ambiente  y el deterioro de un techo que se exfolia de solemnidad. 

Fuera el sol se encendía con toda su intensidad ,atravesando con sus rayos la esbeltez de los cipreses ,llenando de luz las fachadas blancas y haciendo resplandecer las tumbas caducadas de grandezas . 

Llegarian a  vivir realmente  estas personas una vida plena  en la que pudieron disponer de su tiempo o se darían cuenta en el momento de la agonía antes de expirar de todas la cosas que podrían haber hecho y que siempre postergaron por dedicarle tiempo a otros asuntos  ,hacer cosas que no les eran útiles o ponerse al servicio lisonjero de alguien que nunca les regaló nada . Solo se vive una vez y el tiempo se va sin poder recuperarlo y al final hay quien pierde el tiempo buscando el reconocimiento para que se le vanaglorie y hay quien se entrega a la vida disipada sin dejar nada útil . 

Me aleje de aquel lugar por una cuesta que ascendía como un calvario y que se escalaba agarrado a una barandilla , impregnado de hedor fúnebre que  me provocaba angustia .En ese momento apareció cruzando a saltitos un mirlo enlutado con sus alas caídas como los bordes de una levita .

En la puerta de un bar unos hombres se disputaban una partida de dominó debajo de la sombra de una higuera ,mesa colocada al borde de un  barranco ,desde donde se podía ver ascender en fila a los aguacates y trepar hasta quedar colgadas las viñas . Aquellos hombres batían la mesa con los golpes de las fichas que cobraban vida a cada movimiento entre carcajadas ,compartiendo la frugalidad de unas aceitunas que botaban saltarinas  y el vino que se unía con su perfume al del romero.

Tome uno de esos mismos licores de tez canela , que emanan de las uvas que renacen de los montes . Me sirvió uno de los hombres de la mesa que interrumpió la partida y la sombra de la higuera quedó contemplativa , deleitándose los jugadores del sabor del vino .

Saboreaba el licor en ese ambiente campesino y borraba la impresión añeja que deja la muerte .Se reanudada la partida y observaba como esos hombres vivían cada momento como si fuese el ultimo dia .

En la Odisea  Ulises pide vaticinio  a Tiresias y desciende al Hades la tierra de los muertos para los griegos ,donde encuentra al gran Aquiles caído en la batalla de Troya . Ulises se impresiona al ver al gran héroe admirado y adorado como un dios ,para el representa la gloria y la celebridad . Pero Aquiles le responde que de nada le sirvieron aquellas glorias , si ha perdido lo mas importante que es la vida y por estar vivo se cambiaria por ser el siervo de un hombre pobre .

LA INSOPORTABLE VACUIDAD DEL SER

Todo comenzó en un dia de verano durante un paseo reparador de mediodía bajo la techumbre de ramas entrelazadas de la alameda . A esas horas la alameda permanecía dormida y los rayos del sol se columpiaban tumbandose sobre las hojas haciéndolas parpadear con sus destellos .Toda la vega  mostraba el rasgo de serenidad de la siesta incluso las aves cantoras permanecían en silencio recatado . 

Recuerdo ese dia porque encontré a un grupo de personas abrazando árboles . Confraternizaban abrazando los troncos a la vez que entornaban sus ojos y les oía susurrar palabras que harían cosquillear las ramas .

No era asunto mío y seguí mi camino . La alameda palpitaba de color esmeralda y sus hojas mecidas por el viento despertaban de su siesta cuando llegue al río . Durante un tiempo me quede observando las ondulaciones que volaban por encima de la rocas  y los destellos de los rayos de sol que navegan por el agua haciendo brillar a los guijarros como lucernas .

Al otro lado un hombre amontonaba piedras haciendo pequeños montones que guardaban un equilibrio imposible  . El hombre tenía una tupida barba y unos pantalones sujetos con tirantes . Al pasar junto a el ,comenzo a tirar piedras a la boca de un pozo y le pregunte porque lo hacía .

<< Ese pozo tiene un vacío que me atrae y cuando me acerco a su boca me llama ,su profundidad me seduce a buscar en su profundidad sentido . Esta sensación que me hastía y me mata ,que me llena de preguntas que repican como  eco y me lleva a vivir en la angustia .>>

Me contestó mientras seguía echando piedras al pozo de los mojones construidos por el y la barba se le llenaba de polvo hasta dejarla gris .

<< ¿Y para que hechas las piedras al pozo ?>>

<< Para dejar de oír el eco de mi voz y este vacío que me precipita ,que me llama  .Llenándolo de piedras será un montículo,una ofrenda que atraiga y me devuelva la energía vital de la vida >>

Lo vi tan convencido que no replique . Al fondo de la alameda donde las ramas se entrelazan hasta hacer una cueva de escamas ,comenzaba la vereda de la vieja ermita por la que llevaba muchos años sin pasar . Aquella había sido morada de un santón que decidió vivir como un eremita y que por milagroso y hombre sabio en sus consejos ,las mujeres del pueblo lo mantuvieron caritativamente.Tras su muerte la devoción por su milagros y vida piadosa había convertido su morada en un santuario donde se depositaban flores  y se hacían promesas .Había pasado tanto tiempo sin que nadie pasara por alli que la vereda se había cerrado de zarzas y la vegetación había reclamado la parte de su espacio . Junto al camino se oía el canto de la acequia bajo la hierba y la agitación de los tallos de castañuela , la paz del retiro donde los ruiseñores hacen sus coplas . La ermita estaba despojada del candor de cal blanca y en su fachada habían rotulado esvásticas y falos .Se había adosado en una de sus paredes una higuera y en el otro lado había crecido un azufaifo . Los arcos de herradura estaban disueltos de la barbarie después de haber soportado siglos de Reconquista y de crisis de fe intactos .Los estucos de la cúpula reventada de blasfemias  , presentaba un mural de ofensas y en el suelo cadavérica yacía la enorme cruz de madera ,que con su muerte daba paso a otros nuevos ídolos inventados por los hombres a otras nuevas religiones convertidas en dogmas y a un nuevo hombre que sin serlo se proclama dios . 

TRANSHUMANO

Hoy la nubes parecen cabalgar sobre el cielo dejando una polvareda esponjosa y ensuciando el añil del cielo de una melancolía morada . Que cortos se hacen estos dias en los que el sol entra con una palidez tibia por la ventana hasta derramar su luz como una mancha de aceite sobre el suelo . Las calles se quedan desiertas a media tarde y solo la transitan hojas de periódico que flotan arrastradas por el viento y tras un corto vuelo se quedan agazapadas en el suelo hasta quedar aplastadas .

La ventana cuando se vuelve mas luminosa me devuelve mi rostro alrededor de una luz tenue flotando sobre las vaporosas formas de la habitación que surge espectral reflejando mi realidad . Me pregunto penetrando en la profundidad de mi ojos y viéndome como un extraño quien mira a quien  y cual de los dos somos real o imaginado . Aunque trato de alcanzar mi rostro y tocarlo con mi mano solo palpo la yema de mis dedos y el frio del cristal .

Y que somos realmente en la pantalla de un ordenador sino un reflejo que devuelve nuestro avatar cuya existencia sólo es posible en los distintos ecosistemas de las redes sociales .El avatar aunque como idea existe no se puede tocar porque su universo no está formado de materia sino de bytes . Cada dia se traspasa mas el plano virtual en una dependencia mayor a la tecnología . La incipiente lectura y codificación de ondas cerebrales ya lleva un tiempo dando resultados y la masificación de la realidad virtual es el siguiente paso en las interaccion hombre-maquina . Yuval Noah Harari habla en sus libros de esta próxima realidad sobre el transhumanismo ,un hombre que cada vez es mas fusión con la maquina pero de una manera cada dia mas abstracta  y llegara un dia que no nos podamos ver en un espejo porque no tendremos forma y tampoco ocuparemos un espacio fisico solo existiremos como información de una idea .

EL AROMA DEL TIEMPO

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Me he despertado con la lluvia golpeando mi ventana con sus nudillos de plata .Aún la ciudad dormía y las casas emitían luces tintineante que en los charcos parecían fuegos artificiales . La lluvia se rompía en el cristal y seguía el marco como una trenza que se precipita hacia el vacío . No me habia dado cuenta de esta estación hasta hoy que me ha llegado el olor a tomillo y tierra mojada ,el aroma del Otoño y el crepitar de hojas secas en cada pisada .

El reloj es una máquina para medir el rendimiento , no es verdad que sirva para medir el tiempo eso solo lo hacen los astros en su movimiento . Vivimos bajo nuestra propia exigencia ,nos explotamos a nosotros mismo por tener ocupado todo los momentos del dia sin dejar espacios en blanco, los instantes de la quietud ,el del sosiego que son los momentos donde se saborea el tiempo y deja de ser acelerado , porque se detiene .

Muchas veces he esperado al crepúsculo que se apaga por el peso de la noche contra las montañas . Me he detenido en las ruinas de un cortijo donde vivía una lechuza que como yo es un pájaro nocturno y juntos esperabamos el ocaso . Por el barranco de agua salada se oían replicar el canto de sueño de las mirlas en los álamos y el cacareo parlanchín de las grajillas que se acomodan sobre las ramas de los tarajes . Se encendían las estrellas y tímidos los conejos pastaban la hierba verde en las lindes de las acequias y mi amiga , la lechuza campeaba por lo olivos con su vuelo majestuoso . La noche con su quietud adormecida transcurría por el movimiento de las constelaciones y el instante no se tornaba una magnitud que un reloj pueda medir sino en una sensación que solo los sentidos pueden percibir ,era el aroma del tiempo .

Cancion recomendada para la lectura :

Enjoy The Silence

 

La foto es mia esta hecha en la Malaha ,Comarca del Temple , Granada

LAZAROS DIGITALES

Un dia en la ciudad donde vivo comenzaron a llegar perros de todas los lugares . Buscaban a personas para hacerles compañía , consideraban un acto solidario sacar a la gente solitaria abandonadas en su casas y las adaptaron .Se corrió la moda entre los perros de pasear a las personas y las calles se llenaron de un bullicio de gente solitaria mirando la pantalla del móvil .Eso si los perros cuidaban de llevarlos bien atados a la mano tirando de ellos con sus cuellos triunfales y los zumbidos de llegada de whatsapps .

Asi las personas perdieron su nombre por ser anónimas y existir solo como el avatar de un red social y en el mundo físico se referían a ellos como aquel del pastor Alemán o aquella del Mastín según el perro que los llevará ,siempre sin perder de vista de forma obsesionada y ciega la llegada de nuevas noticias y comentarios .

Enfrente por la ventana veo al vecino del Pointer moviéndose de un lado a otro haciendo la cena a su perro y hablando con el móvil a la par que bracea y gesticula con mohines imposibles .El perro perturbado lo observa nervioso siguiéndole , haciendo cabriolas y cimbreando su rabo como un látigo .De la cocina escapa la redundante voz telefónica y la vaporosa humareda de alitas de pollos que se doran en un aceite chispeante bajo el cielo tóxico urbano . La ciudad es como un gran enjambre , los edificios colmenas y las ventanas son las celdas de una panal ,puertas abierta a la intimidad desde donde la privacidad de los hogares se televisa a través de un marco .

Hoy me cruce con la del perro Pekines quise saludarla pero caminaba absorta mirando la pantalla del móvil ,ciega a su alrededor . No la quise molestar y levante la mano para saludar al perro que me contestó moviendo el rabo .

Los perros se han instalado para ser los nuevos Lazarillos para los que están cegados en la era digital y las colmenas de cemento son las cavernas desde donde a través de una pantalla se ve la luz codificada de la realidad .

 

SISIFO ANDALUZ

Baila el fuego bajo la sartén de gachas ,acariciando los bordes con sus abrazos. La cocina de un campesino es como un bodegón donde cuelga la tristeza de las cebollas y donde la vida condimentada con ajos deja un sabor amargo.

Aniceto observa la danza hipnótica de la candela que chispea rompiendo el absorto de sus pensamientos . Pensando cuanto tiene que trabajar ,para pagar la penitencia de haber nacido miserable y ,que sentido tiene su existencia sino alcanza a disponer de mas libertad que el que tiene una paloma.Se siente apresado .

El abrazo de las llamas hace burbujear el guiso y al crujir del carbón se une el acompasado sonido de las burbujas. Se siente absurdo, porque todos los días sube al cortijo para arrastrar la pesada losa del deber, y cuando regresa, vuelve sin nada ,salvo la obligación de comenzar al día siguiente una nueva tarea .Una vida de trabajo , sin mas resultado que acumular miseria .

Aniceto es como Sisifo castigado por los dioses del Olimpo a subir una pesada roca a lo alto de una montaña y cuando llega a la sima cae de nuevo para volver a repetir la misma operacion en un absurdo que se repite toda la eternidad .

Pero Aniceto es libre igual que Sisifo cuando baja de la montaña porque cada atardecer que vuelve al cortijo después de arrastrar el yugo de un arado que comparte con las bestias esta liberado y puede observar los matices de una puesta de sol sin que el sudor tape sus ojos y sentir la brisa del sur que como un bálsamo arrastra cálida el aliento de la tierra de la Malaha ,entoces respira hondo y se deja seducir por el canto de los lejanos alcaravanes que le anuncian la proximidad del descanso de la noche .